Normes de beauté coréennes : le côté obscur de K

KCM/Getty Images

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Elise Hu révèle le côté obscur de la beauté coréenne.

Avez-vous déjà entendu parler du terme K-beauty ? Eh bien, préparez-vous à une vérité troublante : même si vous n'êtes pas familier avec cette phrase, vous en êtes probablement déjà affecté. En fait, il est fort probable que vous utilisiez quotidiennement des images, des vidéos et d'autres formes de médias inspirées par la K-beauty.

Vous pourriez recevoir des publicités pour les meilleurs produits de maquillage et de peau coréens. Ou peut-être êtes-vous intrigué par l'obsession croissante de la musique pop coréenne aux États-Unis, en particulier avec les groupes de garçons et de filles BTS et Blackpink. Ces groupes peuvent se concentrer sur des activités musicales, mais ils imitent toujours des normes esthétiques très spécifiques - et ce n'est pas accidentel. Votre célébrité préférée, dont vous admiriez récemment le maquillage sur Instagram, pourrait également être dans la tendance.

La K-beauty concerne évidemment la beauté, mais plus précisément, elle décrit un certain look popularisé par les pop stars et les émissions coréennes, qui dépeignent des personnes avec une peau parfaite et sans pores, des visages jeunes et des corps minces.

Si vous pensez, "Cela semble assez familier", vous ne vous trompez pas. Les normes K-beauty ont un chevauchement majeur avec les normes esthétiques américaines. Les deux ont tendance à encourager l'achat de produits de soin de la peau coûteux, sans parler de l'utilisation d'injectables comme le Botox, d'outils de perte de poids comme Ozempic, et parfois même de chirurgies d'altération du visage.

Aujourd'hui, un nouveau livre dévoile au grand jour les secrets de cette culture esthétique mondiale.

Elise Hu est une journaliste de diffusion américaine qui héberge le podcast TED Talks Daily et sert d'hôte général pour NPR. De 2015 à 2018, elle a été chef du bureau de NPR pour Séoul, en Corée du Sud – où elle a eu l'idée de son nouveau livre, Flawless: Lessons in Looks and Culture From the K-Beauty Capital.

Hu a partagé avec nous certains de ses apprentissages les plus importants sur le côté obscur de cet engouement, y compris comment vous pouvez l'identifier et comment vous pouvez trouver des moyens de vivre avec (ou sans).

Élise Hu :Ce travail était une affaire inachevée de mon temps en tant que correspondant international [à Séoul].

En Corée du Sud, [la culture] est tellement visuelle, de plus en plus virtuelle, et tant d'améliorations esthétiques avancées sont disponibles. C'est la capitale mondiale de la chirurgie esthétique et le troisième plus grand exportateur de cosmétiques au monde. Pendant mon séjour là-bas, je n'arrêtais pas de me heurter à l'idée qu'avoir une belle apparence est notre responsabilité personnelle, et que ne pas être "mieux" selon les normes de l'époque est un échec personnel.

Je n'arrêtais pas de me demander, comment les choses en sont-elles arrivées là ? Devraient-ils être ainsi ?

Elles partagent les mêmes piliers généraux de la beauté qui existent à travers le monde : minceur, fermeté, douceur et jeunesse. Mais en Corée, c'est beaucoup plus abordable (et donc à la portée d'une personne de la classe moyenne) de faire du travail, ou même simplement d'acheter des cosmétiques de qualité.

Le coût des procédures en Corée - injectables ou chirurgie ou l'une des nombreuses thérapies à la lumière ou au laser disponibles (comme Thermage) - représente une fraction du prix que vous paieriez [pour le même service] aux États-Unis, au Royaume-Uni ou en Australie.

Rendre plus abordables les « solutions » à divers « problèmes » qui n'auraient peut-être pas réellement été des problèmes ne fait qu'augmenter la pression et soutenir la logique selon laquelle nous devrions faire le travail.

Prenons Ozempic. Il est enraciné dans l'une des normes les plus répandues dans l'existence - la minceur. L'ombre de la norme de minceur est l'anti-grossissement ou la grossophobie. Aux États-Unis, il y a eu une dispute du genre "Eh bien, si Ozempic peut rendre tout le monde maigre, alors pourquoi pas ?"

Cela fait écho à la logique que j'ai vue en Corée du Sud à propos de toutes sortes de modifications corporelles - si la "solution" à ce "problème" existe, alors pourquoi pas ? ! Si vous n'avez pas besoin d'avoir des taches de rousseur, éliminez-les ! Mais l'intérêt personnel à court terme est mauvais pour nous tous.

Tout comme la solution à l'homophobie n'est pas de rendre tout le monde hétéro, la solution à la grossophobie ne devrait pas être de rendre tout le monde maigre, et la solution au lookisme (discrimination basée sur l'apparence) n'est pas de rendre tout le monde "joli". Idéalement, nous devrions faire le contraire : rompre le lien entre l'apparence et la dignité, affirmer l'autonomie corporelle de l'autre sans essayer de problématiser et de fixer notre extérieur, et célébrer la riche diversité de l'autre parce qu'elle fait partie de l'expérience humaine.

Grâce à Internet, les normes se transforment en idéaux mondiaux plutôt qu'en idéaux locaux ou régionaux. Et dans un monde de plus en plus visuel et virtuel, je vois les tendances beauté de plus en plus déterminées par ce que l'on voit sur les écrans et dans les métaverses, et ce qui est possible sur les écrans, c'est-à-dire les filtres et les effets générés par l'IA.

L'effet TikTok Bold Glamour est sauvage. C'est un exemple de la façon dont l'IA apprend à imiter les "moules" de la beauté physique actuelle et à créer des filtres pour imiter cela, afin que nous puissions tous ressembler à l'une des sœurs Kardashian en un instant.

Plus nous utilisons ces outils, plus nous donnons de données à l'IA pour montrer essentiellement que nous aimons ce genre de choses. Il s'auto-renforce.

Je pense souvent à la façon dont nos corps sont devenus des projets sans fin sur lesquels « travailler ». La façon dont je m'engage avec cette pression est d'être plus gentille avec moi-même.

Être plus gentil avec moi-même a également aidé à débloquer une compassion plus profonde envers les autres. En ce qui concerne le travail, les produits ou les pratiques esthétiques, vous pouvez vous demander qui j'essaie d'être ? J'essaie vraiment de me demander, est-ce quelque chose qui me fait me sentir plus comme moi - comme est-ce que cela me nourrit dans mon âme? Ou est-ce que ça ressemble à un costume - comme si je le faisais au niveau de l'ego - à cause de ce que les autres pourraient penser ?

Il faut une masse critique d'entre nous pour dire, tout comme les femmes coréennes dans mon livre, que nous voulons reconfigurer notre relation avec notre corps pour donner la priorité à ce qu'ils ressentent et à ce qu'ils font, plutôt qu'à leur apparence. Développer un sens de soi où l'apparence n'est qu'une petite partie de l'ensemble est si crucial. Et libérateur.

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